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日前，陕西省考古接头院发布了一座特殊墓葬的考古恶果简报。墓志有言，墓葬的主东说念主名为董韶容开云体育(中国)官方网站，为“大唐金紫光禄医师行荆州长史张氏故妻”，考古责任主说念主员臆测，这位荆州长史张氏，恰是历史上第一位岭南宰相张九龄。

“海上生明月，海角共此时。”《望月怀远》中，张九龄留住了千古名句；“草木有应许，何求好意思东说念主折！”开元盛世宰相任期内，张九龄以追求清操，任东说念主唯贤的作风为文吏戎行开荒起到了积极作用。

南都N视频记者勾稽史料发现，张九龄在多个限度为广东留住丰厚的“遗产”。举例，他主合手开凿岭南与华夏之间的贫苦交通解析大庾岭路（梅关古说念），链接老家与华夏，成为古代的“京广线”，泽被后世一千多年。直至1936年粤汉铁路通畅之前，它一直为疏通南北、振兴文教、促进和会阐扬了不行替代的作用。

如今，岭南各地都有张九龄的印章。“以民为本，德望为先，才杰廉洁，尚直宽和”的“九龄仪态”，仍然在其老家，激勉东说念主们前行。

张九龄泥像。开头：韶关市曲江区史志办

“仪态得如九龄否？”

近日，陕西省考古接头院在纠合考古恶果发布会上，发布了西安发掘的董氏眷属坟场中一座特殊墓葬。墓志有言，墓葬的主东说念主名为董韶容，为“大唐金紫光禄医师行荆州长史张氏故妻”。

董韶容墓志志石拓本。

开元二十五年、金紫光禄医师、荆州长史、张姓——考古东说念主员检索史料，稳妥条目的只好唐朝首位岭南宰相张九龄。

张九龄乃何许东说念主也？

史料记录，张九龄字子寿，笔名博物，韶州曲江（今广东韶关市）东说念主。武则天长安二年（702年），张九龄登进士第，而后官场浮千里，屡次被召入京。张九龄历任中书侍郎、同中书门下平章事、中书令等职。算作宰相期间，他的施政指标，缓解了社会矛盾，对自由中央集权调遣“开元盛世”起到了贫苦作用，被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。

张九龄画像。

张九龄是唐代第一位庶族科举的宰相。他任宰相期间，坚合手知人善任，用东说念主不敬重门阀，心疼德望和文才。他觉得用东说念主应视德才为先，不以个东说念主阅历功勋为圭臬；宜唯才取实，不以个东说念主亲疏喜恶为依据；以实绩为重，不以个东说念主配景名望为接洽。

担任宰相期间，他曾力阻玄宗启用牛仙客为尚书，觉得其虽有方位解决的教育，但终究学识不及，“目不识书”。有接头学者觉得，降生庶族、科举入仕、官至宰相的张九龄对文吏轨制的造成起到了积极作用。

这位从岭南远说念而来的贤才给唐玄宗留住了深切印象。开元二十四年（736年），唐玄宗迁张九龄为尚书右丞相，免去了参知政治的职务。《旧唐书》记录，宰相每次推选公卿，唐玄宗照旧必定问：“仪态得如九龄否？”

南都N视频记者查阅史料获悉，除了政治上的贫苦影响，张九龄亦然第一位在诗坛上产生了稠密影响的岭南诗东说念主。有学者觉得，“九龄仪态”落于诗篇当中，是盛唐的先声。他开启山水诗“清澹”一片，在诗史上具有转型敬爱。

张九龄有文集二十卷，其年谱编撰者在媒介中写说念，张九龄学识富裕，“举凡经、史、子、集不博洽，儒、佛、说念学熟稔精研。”

宋代严羽从诗史的角度冷落“张曲江体”的说法，觉得张九龄的诗自出一家，代表了唐诗史乃至通盘这个词诗史一个贫苦的阶段。张九龄留住的《曲江集》诗作《感遇十二首》《望月怀远》等，以兰桂、明月寄寓方正志趣与家国情感，诗风素雅，影响李白、杜甫等后世公共。其中，《望月怀远》的“海上生明月，海角共此时”流传于今。

张九龄的岭南“遗产”

张九龄的曾祖父张君政曾任韶州别驾。父亲张弘愈因为张九龄显耀，被追赠为广州刺史。张九龄屡次往复于华夏与岭南之间，他的治绩给岭南留住颇多影响。其中一条就是开辟从岭南来到京城的说念路。

开元四年（716年）秋，时任左拾获、内供奉的张九龄告病回乡。回乡之路要翻越横跨江西与广东接壤的大庾岭。道路中，侵略的路径、商旅运夫的勤奋，让张九龄有了向唐玄宗肯求开凿新路的目的。这就是梅关古说念——如今已成寰球要点文物保护单元。

梅关古说念景区。

在玄宗的复旧下，开元四年（716年）冬，张九龄以左拾获内供奉身份主合手筑路工程，勘察、盘算路线等责任均亲力亲为。工程运转时恰巧农闲时节，获得了当地老匹夫的奋勇拥护，不到两年即宣告完工。

它长十多公里，南通广东南雄，北接江西南安，可供五辆马车并行，全部还设有驿亭。

张九龄为它的开凿亲笔题序，状貌全部商贸富贵表象：“于是乎鐻耳贯胸之类，殊琛绝责之东说念主，有宿有息，如京如坻；宋与夫越裳白雉之时，尉佗翠鸟之献，语重九译，数上千双，若斯汉典哉！”

这条新开凿的翻山路“坦坦而方五轨，阗阗而走四通”，向北联通了政治经济文化浮现的华夏地区，东南联通了新兴的经济文化重地江淮地区，被接头者称为古代的“京广线”，泽被后世一千多年。

明代学者丘濬说，自唐代张九龄主合手开凿大庾岭路，“五岭以南之东说念主才出矣、财货通矣，中朝之声教日远矣，遐陬之习气日变矣。”直至1936年粤汉铁路通畅之前，大庾岭路一直为疏通南北、振兴文教、促进和会阐扬了不行替代的作用。

张九龄雕像。

南都N视频记者查询获悉，有论文示意，大庾岭路通畅明，成为唐以后中国古代内地通往岭南合手续阐扬作用最大、合手续时辰最长的陆上交通通说念。朔方东说念主口的南迁，把内地先进的分娩教育和文化带到了岭南，到了宋代岭南的发展逐步赶上寰球发展水平。

据论文统计，北宋时广东的住户户数是唐代的2.8倍，粤北的东说念主口密度已异常接近寰球的平均东说念主口密度。跟着岭南的发展，唐宋在岭南东部突出是粤北地区密集竖立州县方位机构，充分反应了岭南东部政治经济地位的飞腾。

张九龄留住的诗文也在后世的岭南文体中束缚激起典范的回声。有论著追念，前东说念主整理岭南诗文总集，大多以张九龄为鼻祖，如清代的《广东文件》《粤东诗海》《岭南精采》《岭南诗存》等均自张九龄起。

岭南诗论家多数把张九龄推到了岭南诗宗地位，是公认的磨练一方习尚的文体先辈。被誉为岭南三公共之一的屈大均把张九龄尊为广东诗东说念主鼻祖：“吾粤诗始曲江……千余年以来……作家彬彬，王人遵照曲江规定。”

张九龄的精神新内涵

“所不卖公器，动为难民谋。……谢意有公议，曲私非所求。”为政不求名位爵禄，而在乎民生福祉，王维、孟浩然、杜甫、王昌龄、苏轼等文学界公共都曾为张九龄的高风亮节所动容，以诗文相颂。在他的垂范激勉之下，韶关从唐至清，共显现进士近200名，凭东说念主杰地灵而驰名远近。

千年之后，“九龄仪态”增添新意。广东省纪委监委在缅想张九龄的专文中写说念，新期间的九龄仪态是“以民为本，德望为先，才杰廉洁，尚直宽和”的精神，为其注入了新鲜的期间内涵。

如今，韶关处处都有张九龄的印章。遍布辖区三江六岸的网红打卡地点——“仪态书斋”，其灵感相通开头于“九龄仪态”。

在韶关北侧，怡悦坐卧着张九龄的眷属坟场。这座墓葬是一座典型的关中状貌与南边状貌相连络的壁画墓：弧方形穹窿顶墓室是关中形制，而甬说念中的耳室和棺床设于墓室中央以及壁画布局均为南边项目。1960年，广东省文物防守委员会与华南师范学院历史系对张九龄墓葬进行了抢救性发掘。其后，这里成为广东省文物保护单元。

张九龄缅想公园。

2020年1月，张九龄谢世1280周年。占大地积超1.4万亩的韶关张九龄缅想公园和韶州历史文化博物馆同期告示动工。公园坐落于北江河边的回龙山，地处三区接壤，总面积近万亩。仿唐格调的韶州历史文化博物馆，高81米，主楼明五暗九，红墙黑瓦、飞檐斗拱，尽显古朴雄健。登上博物馆顶层，凭栏鸟瞰，三江迂曲、城市富贵尽收眼底，风从江面来，似携着张九龄的诗意与心计。

在韶关南侧，仪态楼静静伫立着。从北宋天禧年间到如今，它见证着韶关的风雨变迁，见证着张九龄的故事、精神和文脉在这片泥土上被传承阐述、赓续相传。

粤剧《张九龄》剧照。

2024年3月22日至23日，一连两个晚上，以张九龄在梅岭开凿山路为故事原型的新编历史题材粤剧《张九龄》初次“回乡”在韶关剧院公开献技。

全剧共有“请旨开岭”“相约救民”“面圣呈果”“阿吉掉崖”“月下问佛”“九龄独锹”和“感召匹夫”七折。当千年前的故事在充满水墨意蕴的死心舞台上点点铺开，张九龄摒除万难开凿梅关驿说念的故事走出文本，走出画像，走回了家乡的不雅众眼前。

本年“5·18海外博物馆日”期间，“仪态得如九龄否——张九龄和他的期间”在韶关市博物馆第二展厅开展。展览以韶关罗源洞山麓张九龄墓葬早年考古信息为萍踪，积存来自广东多地博物馆的百余件唐代特等文物，其中，一批出土于韶关唐代张九龄、张九皋（张九龄弟）墓的特等文物初次“回乡”，在韶关与公众碰面。

在此10天前，一批来自香港马景灿缅想英文中学的学生来到韶关的张九龄缅想中学，重走张九龄的成长轨迹。

校园内，张九龄雕像岿然屹立，诗词长廊墨香萦绕，红砖青瓦间镌刻着“草木有应许”的哲念念。学生们看着用3D技巧“回生”的张九龄，凝听张九龄的千年独白。在这位岭南宰相成长、念书、入仕、长逝的地皮上，又有一代代新期间的后生学子，在“九龄仪态”的解说中，走向他们的东说念主生之路。

出品：南都即时

统筹：南都N视频记者 向雪妮 马辉

采写：南都N视频见习记者 李念念涵开云体育(中国)官方网站